temps des fêtes

La lithographie d'Henry Cole, 1932 Photo : Wiki commons

La lithographie d’Henry Cole, 1932
Photo : Wiki commons

L’échange de bons vœux est une pratique séculaire qui s’adapte au gout du jour et aux nouvelles technologies. Ainsi, dès le XVe siècle en Europe, des feuillets de bons vœux s’échangent entre les pairs.  Impliqués dès le XVIIe siècle, les enfants écrivent un mot ou un poème jumelé à un dessin qu’ils offrent à leurs parents, curé et maître d’école. Ici, ce sont les congrégations religieuses qui remettent des cartes de souhaits.

En Angleterre, Henry Cole demande à un ami de lui dessiner une carte de souhaits qu’il fait lithographier et colorier à 1 000 exemplaires en 1843.  Sa carte se présente comme un triptyque avec au centre les membres d’une famille qui lèvent un verre et sur les côtés deux représentations de la charité. Ce contraste entre les thèmes est influencé par les grandes réformes… Continuer la lecture

Bénédiction paternelle, n.d. Aloïs Hunin (Belgique)

Bénédiction paternelle, n.d.
Aloïs Hunin (Belgique)
Source : Wikipedia commons

L’origine de la bénédiction paternelle se trouve dans la Bible où elle évoque le prestige du patriarche qui veille sur sa famille. Présente en Europe, cette pratique –  issue de la religion populaire c’est-à-dire en marge de l’Église, se transporte en Amérique avec les colons.

Une pratique ritualisée

Autrefois, la bénédiction est obligatoire dans les familles chrétiennes et le rituel assez homogène. Tôt, le matin du jour de l’An, l’aîné demande au père de bénir toute la famille. Les gens s’installent à genoux côte à côte dans la cuisine ou le salon. Debout, le père fait le signe de croix et prononce une courte prière de bénédiction. Il rejoint ensuite son épouse, échange ses vœux et l’embrasse. Il fait de même avec tous les enfants en commençant par l’aîné jusqu’au plus jeune. Cet échange de bons vœux… Continuer la lecture

En 1900, le père Noël en France conserve une robe longue.

En 1900, le père Noël en France conserve une robe longue.

Traditions et patrimoine se confondent parfois. La tradition est un mode de transmission, de coutumes, de pratiques, de manières de penser ou d’agir qui vient des ancêtres. Elle existe pour arrêter le temps, pour renforcer la cohésion du groupe, pour lui inculquer des valeurs sociales. Quant au patrimoine immatériel, il est issu d’un processus de patrimonialisation lié à la transmission d’un savoir ou d’une pratique. Il relève d’une construction sociale qui s’adapte à son environnement, selon les époques. Le patrimoine a un lien intrinsèque avec le groupe culturel. Doit-on relier les pratiques autour de Noël à la tradition ou au patrimoine?

Père Noël

Saint Nicolas est l’ancêtre du père Noël. Ce personnage, jovial et rondelet, que nous connaissons aujourd’hui, s’édifie tout au long du XIXe siècle. Dès 1809, on mentionne dans un conte qu’il se déplace dans les… Continuer la lecture

Défilé de Noël, 1945 Photo : Conrad Poirier Bibliothèque et Archives nationales du Québec cote : P48,S1,P1637

Défilé de Noël, 1945
Photo : Conrad Poirier
Bibliothèque et Archives nationales du Québec
cote : P48,S1,P1637

Depuis 1925, le défilé du père Noël rassemble petits et grands autour d’un rituel présentant des caractéristiques immuables, mais s’adaptant aux aléas des époques. Devrait-on désigner cette parade parmi le patrimoine intangible des Québécois?

Histoire du défilé

Dès 1905, les magasins Eaton présentent un défilé du père Noël dans les villes de Toronto et de Winnipeg. L’année suivante, les journaux de Québec soulignent la présence d’une foule nombreuse venue accueillir Santa Claus à la gare. Le premier défilé montréalais a lieu en 1925 et connait aussi un grand succès. L’activité est reprise les années suivantes. Les organisateurs à Toronto remarquent que c’est au Canada français que la foule est des plus enthousiasme et que le défilé connait le plus grand succès. Au cours des années 1950, la télévision anglaise et française diffuse le… Continuer la lecture

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